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法演四戒道尽为人处世的真谛，成为一直流传下来的俗语。
后来，明代文学家冯梦龙在《警世通言》中也写道:“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
凡事不可尽，若悟得此四戒，弓不拉满，势不使尽，懂得事事有度，必有所益。
势不可使尽，使尽则祸必至
孟子曾言：“古之贤王好善而忘势。”意思是古代的贤君好善而忘记自己的权势，而被视为贤君。势倾天下者，但凡仗势欺人，大多没有好下场，势尽则祸至。
伍子胥的故事诠释了此理。为报杀父杀兄之仇，他在吴国大败楚军后，楚平王虽死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百。”
此时他得吴王重用，身拥大权，好友申包胥劝说：“您也曾是平王的臣子，今日竟侮辱死人，难道不是违背天理吗？”但伍子胥不顾对其残暴的劝说，只说自己必须倒行逆施。他最终也未得吴王重用，死后被吴王下令用鸱夷革裹着尸首抛弃钱塘江中。
因果轮回，伍子胥的下场悲凉，但亦与他当初待人手法相当。势不可使尽，山水有相逢。
福不可受尽，受尽则缘必孤
曾国藩家训中有一言，傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路，少坐轿。此举可谓福不可受尽也。
福，在佛学中是福报、福德之意。若不守戒律，福德如流沙，会随风散尽。古谈积累福德，曾经提到了上供、下施、持戒与发善愿。
上供，是肩负起自己的责任。父母在侧，以心为炉，供养二者。
下施，乐善布施。如玄奘，上至路人，下至蝼蚁，皆以爱人之心待之。
持戒，守持五戒，时刻以不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不伤身来勉励自身。
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