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李言潮自信自己是一个彻底的唯物论者，这与他的出身、教育程度和长期形成的世界观有关，但当李隆基回到潞州府衙后面的“德风亭”，只留核心人员打开锦囊，李言潮看时，只觉得天旋地转，他用力擦了擦眼睛，上书大字：“渔阳击鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。”下书小字：“遇钊必杀遇甫而流。”署名处空白，但有两个“陆·陆”字样。
其他人当然一头雾水，他们不知道未来一个人叫杨钊，李隆基改名杨国忠，还有一个人李林甫，把唐朝引入了怎样的境地。
“在下愚钝，实不知因了何谶。”张玮、王毛仲、李宜德、刘义堂、孙振锐等人纷纷叩头谢罪。
王之涣望向李言潮，他知道只有李言潮明了此中之意。
上文的诗文是《推背图》关于马嵬坡事变的预言，因为太过直白且精确，李言潮一直怀疑其真实性，他对道士装神弄鬼一直心不在焉，至于目前流行的袁天罡、李淳风传说，则尽然不信。现在亲眼所见，不禁浑身起了一层鸡皮疙瘩，电光火石之间，李言潮想起了六六的含义，他缓缓地说：“如别驾郎同意，今日吾等十人在此（除上述七人，还有张旭、吴道子、王守一）约定，须每六年此时（端午节次日）相约，背诵此八字句，直到六次约定才会应验。至于诗文和八个小字之意，吾亦不知，知亦天机不可泄。”
李隆基也心下惊骇，联想到寺内长老的话，还有这道家神秘谶语，冥冥中的确有股力量在主宰甚至掌控人的命运？李言潮恐怕真有点预言能力，“遇钊必杀遇甫而流”这八个字也深深地印在他的脑海里。因此他看了看众人，慢慢说出了一个字：“善。”
小会结束，因为苏苏挺着大肚子在铜鞮县，李隆基就跟着张玮去了铜鞮县，同时指派李言潮、马致远前往八义窑，查看建窑进展，处理建窑过程中遇到的问题，必要时派员去跟宋璟沟通，部署完毕，想起“一生无忧”的谶语，怀着得意，扬长而去。
整个工地热火朝天，此时马上就到麦收季节，所以每个工地的工期都在赶，李言潮告诉马致远，赶工期重点要防工伤，他把陌陌喊来，搭上临时大帐，跟球球还有红谷客栈的四位穷苦女孩子组成临时医护小组，成立八义窑医护队的仪式很简短，这些所谓的“医生”身着白大褂，处理因工负伤的工友们，工作无非就是消毒、上白药等简单的包扎。
李言潮正在与马致远考虑用风车做鼓风机的细节，突然听到外面人声鼎沸，一个负责安保的衙役屁滚尿流地跑进来，喊道：“司法、司士郎君，工匠们正在山坡挖土制作龙窑，不想在山坡上挖开了一个硕大的人造石洞，人们都在纷纷围观喧闹，请去维持秩序吧。”
李言潮听了吃了一吓，跟马致远赶到事发山坡处，拨开四人群进得里面，是一个长长大大的洞穴，马致远沉吟道：
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