于泓提示您:看后求收藏(笔趣读bbiqudu.com),接着再看更方便。
慷慨奋行锐意革新
经历十六七年的地方官生活,使王安石对社会问题有了更深刻的认识。约在嘉佑四年(1059)夏,他写成了《上仁宗皇帝言事书》,洋洋万言,表达了自己慷慨奋行、矫正世风、改变世俗的志向。
《言事书》对北宋王朝以来内忧外患、积贫积弱的局面及形成的原因有精辟的分析,主张在“法先王之意”的口号下,进行变法革新,而“法先王之意”,并非是提倡复古,而是为了减少变革的阻力,使变革不至于被破坏。
对于人才的高度重视,也是王安石在《言事书》中特别强调的。王安石认为宋王朝吏制败坏,做官的人中没有多少有作为的人才,而缺少才能、贪婪卑鄙的人却多如牛毛。他提出培养和造就人才,须从“教之、养之、任之”三个方面下手,而且要“有其道”。在《言事书》中,吏治与人才的问题,占了很大的篇幅。
理财的问题在王安石的《言事书》中也提到,虽然篇幅不多,但其立场是很鲜明的:取天下之财以供天下之费。
然而,王安石这篇重要的万言上书,并没有得到仁宗的重视。王安石改革的想法并没能得到实施,但《言事书》无疑是王安石日后变法的思想纲领的集中体现,也是他的理论基础。
嘉祐六年(1061),王安石被任命为知制诰(gao),两年后仁宗去世,赵曙即位,是为英宗。此时王安石也因母亲去世,回到江宁守丧。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
小说推荐:《八零警花娇又飒,高冷队长心慌了》《混沌心经》《父子齐重生,老爸创业我撩女神》《重生90年,带着妻儿逆袭人生》《七零年代,嫁知青后打脸全村人》《重返1973农村日常》《流云落地》《回到红火岁月做俗人》《牧神记》《圣拳!》