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实践
夫学问岂以他求，不过欲明此理而力行之耳。〔中〕朱熹：《答郭希吕》
论先后，知为先；论轻重，行为重。〔中〕朱熹：《朱子语类》
言足以复行者常之，不足以举行者勿常。不足以举行而常之，是荡口也。〔中〕墨翟：《墨子·耕柱》
行之力，则知愈进；知之深，则行愈达。〔中〕朱熹：《朱子文集》
知而不行，只是未知。〔中〕王守仁：《传习录》
非之力行而不惑者，寡矣。〔中〕韩愈：《伯夷颁》
讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。〔中〕王廷相：《与薛君采》
盖天下之事，固因豫立，而亦无先知完了方才去行之理。〔中〕王夫之：《读四书大全说》
知之尽，则实践之而已。实践之，乃心所素知，行焉皆顺。故乐莫大焉。〔中〕王夫之：《张子正蒙注》
君子之道，行过一尺方有一尺，行过一丈方有一丈，不似异端向言语道断，心行路绝处索广大也。〔中〕王夫之：《读四书大全说》
读得书来，口会说，笔会做，都不济事，须是身上行出，才算学问。〔中〕颜元：《习斋记余》
心上思过，口上讲过，书上见过，都不得力，临事时依旧是所习者出。〔中〕颜元：《存学编》
及之而后知，履之而后艰，焉有不行而能知者乎？〔中〕魏源：《默觚上》
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