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听真伪，知同异，得其情
【原文】
古善反听者乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。变象比，必有反辞，以还听之。欲闻其声反默。欲张反睑，欲高反与，欲取反之。欲开情者，象而比之，以牧其辞。
同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此听真伪、知同异、得其情诈也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式，皆以先定为之法则。以反求覆，观其所托。
故用此者，己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，另雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意也，符应不失，如蛇之所指，若羿之引矢。
【译释】
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