佛家一向有“放下屠刀立地成佛”的说法，也广为信徒接受。
梁萧的回答，显然与佛家的慈悲背道而驰。
只有剑琴晚含情脉脉望着梁萧，心中了然。
那一日他在菩提寺回答弘忍三问，已经表明了决心。
“何出此言？”剑夫子并没有任何不满，只是微笑注视着梁萧。
梁萧正色道：“佛陀固然慈悲，但此法不适用于当今之世。央掘摩罗残杀了那么多无辜者，仅仅只是因为佛陀一番说辞，便能放下屠刀，立地成佛，那死难的无辜者该向何人诉冤？难道他们天生就该被屠戮么？难道他们被屠戮之后，只需要别人念经度化，就该去原谅？”
“世间早已无佛，佛陀之事只是传说，我倒没有佛陀那么大的能耐，度化杀人狂，但为百姓安危，自当立法、执法，无法不足以立国，无法不足以安民，无法更不足以震慑奸邪！杀人偿命才是天经地义。我梁萧能做的，便是送他们去找佛祖忏悔，方显对枉死者的公平。公平的法律，维持人性与道德的底线。”
众人若有所思。
剑夫子又笑道：“这些死者固然凄惨，但佛家有轮回之说，今生受难，来世享福，你又如何看待？”
梁萧摇了摇头，态度坚决：“轮回之事不过是几家之言，到底是否真实存在，尚未可知。难道就因为信奉轮回，就应该放任这些人惨死，而不为他们申冤？即便执法有违佛家慈悲，我也不会有丝毫犹豫，即便来世我再受难，偿还今生的杀业，我依然奉行此理。”
话音刚落，卓子房等人纷纷点头。
比起放下屠刀立地成佛与罪业之说，他们更相信公平执法。
越红袖突然垂头丧气，越文心则是目光灼灼。
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